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Tout
objet, même un matériau non travaillé, peut, pourvu qu'il soit mis en scène, être utilisé pour produire une expression théâtrale. Werner Knoedgen |
La
marionnette, un art " premier " essentiel
Avec
le gigantesque bouleversement du monde de l'image et de la communication, le
spectacle vit une révolution douce, mais réelle. Le théâtre
connaît un nouvel essor en réaction au déferlement audiovisuel
propre à notre époque. D'où sa nouvelle entrée dans
un rapport de proximité au spectateur et son retour au sens du rituel,
sans religiosité.
Les arts du spectacle vivant (théâtre, danse, musique, cirque) convergent tous dans un mouvement informel dont l'une des constantes est l'utilisation des marionnettes, mannequins, effigies. La scène retrouve ainsi son langage symbolique fait de signes, mots, corps, espace, objet, lumière.
Le
rituel passe désormais souvent par l'objet qui prolonge le comédien.
Dans le courant moderne et déterminant du spectacle vivant, la marionnette
joue un rôle actif car, plus que tout autre, elle conserve un rapport
fort à l'essence du théâtre qu'elle explore de la même
façon que les cubistes ont redécouvert l'art primitif, il y a
un siècle.
Ce
théâtre de "l'acteur en effigie"1
reste un des langages capable d'exorciser la peur viscérale de la mort
et de l'au-delà en proposant un rituel différent. C'est à
ce stade qu'intervient la marionnette, théâtre de l'incarnation
et de la re-présentation, théâtre de figure qui englobe
tous les signes. Peter Brook, Tadeusz Kantor, le Figuren Theater Triangel, Alwin
Nikolaïs, Georges Aperghis, Ariane Mnouchkine, Philippe Genty, Valère
Novarina se sont largement inspirés de ce mode d'expression.
La marionnette poursuit ses investigations et prend toute sa place dans l'art théâtral. Elle s'est par conséquent dotée d'un organisme national, original, innovant, capable de répondre aux besoins qui lui sont spécifiques.
THEMAA, association nationale des théâtres de marionnettes et des arts associés, est un dispositif unique et nécessaire qui représente ce courant et ce mouvement artistiques dans le respect et l'identité de chacun.
1
Didier Plassard, L'acteur en effigie, l'Age d'homme 1992, Lausanne
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